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  主题: 25 西游记‘真假美猴王’重大伏笔!2个思路 4f 13 2012/11/23 13:50:01 d0   
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25 西游记‘真假美猴王’重大伏笔!2个思路 35
1a83      西游记‘真假美猴王’重大伏笔!为何会出现这样的情节!真像让人大呼惊觉!
    
     思路1):
    
       看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。
    
       最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
    
       这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
    
       咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是有道理的,一下是我的一些理论:
    
       一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。
    
       二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
    
       1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假,却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来。所以,“谛听”自然不敢说出真相。
    
       2:其次,可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人,当然,不是阎罗,阎罗和这人比,是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨”,“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成?
    
       三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”,“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟,而恰巧,“混鲲祖师”弟子无数,而让他最得意的两大弟子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。。。
    
       一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾。
    
       然后再回到孙悟空,而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时?
    
       四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以,指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄,如来。
    
       五、再回到《西游记》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。
    
       经如来这么一说,众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”,同变化,识天时,知地利,移星换斗。而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”。很厉害吧,竟然知道过去和未来发生的一切事。 这是一个很大的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空,却被当成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死。
    
       而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意,只是合并双手,道了句:“善哉,善哉!”。。。大家都知道,以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救,是何等的容易,可见,如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫,闹了地府,闹了天宫,如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢?这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空。
    
       六、大家会以为,孙悟空不是已经被生死薄删除了名字,又吃了那么多蟠桃和仙丹,早都可以长生不老,也有了金刚不坏之躯,怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了,大家可以想象,如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山,现在虽然杀不了孙悟空,当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
    
       七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载,孙悟空在大闹天宫之后,惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经,遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候,“菩提祖师”早已不见踪影,只是和孙悟空隔空说话,并不见面。这是为什么呢?想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后,如来必有察觉,肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了,菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾,后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后,肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受,自然要追寻这个消失已久的仇人。所以,菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后,为防止不必要的麻烦,也已经消失的无影无踪。。。
    
       而话又说回来了,菩提祖师本领并不亚于如来,这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段,如来说:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”。大家注意了,如来说,“西牛贺州,虽无上真”,这恰恰说明,菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼,说明菩提不比如来差。
    
       八、大家发现没,在真假美猴王事出之前,孙悟空并不完全都听唐僧的话,甚至有时候,还闹个小矛盾,导致唐僧只好念紧箍咒,典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后,孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出,孙悟空前后可判若两人。不排除,孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中,安安静静、无人知晓的收服了。
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13 2012/11/23 13:50:01 48
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1a 西游记‘真假美猴王’ 思路2 35
2f57      
     西游记‘真假美猴王’
    
    
     思路2):
    
     一、人物奇特
     西游记主要是看孙悟空的戏,六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戏。  
    
     按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:  
    
     1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。  
    
     2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。  
    
     3.和孙悟空势均力敌的妖怪,手段也颇高了,完全没有必要冒充孙悟空。  
    
     六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的,他完全有能力独霸一方,干吗还要冒充孙悟空呢?因此,六耳猕猴冒充孙悟空,就显得格外的奇特。  
    
     二、地点奇特  
    
     唐僧遇到六耳猕猴的地方,是强盗出没的山林,这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活,这就说明这个山头是属于强盗的,按说不会有妖怪,若有妖怪,则强盗们根本无法生存,更不可能结成团伙,形成气候,早被妖怪吃了。  
    
     可见,六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪,那他是从哪儿来的?  
    
     西游记中的妖怪无论法力大小,都有一块属于自己的地盘,厉害的妖怪管的宽一些,不厉害的妖怪地盘小点,怎么说,得有一片生存的土壤,否则,他是成不了妖的。
     六耳猕猴呢?他有没有自己的地盘呢?有,在花果山,乘孙悟空不在的时候,他跑到花果山占山为王了,并且没有被其他的猴子们发觉。可见,六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。  
    
     三、行为奇特  
    
     妖怪们都有很强烈的领地感,只在自己控制的势力范围内吃人,基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的,或是采用手段把你诱骗去的,一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。  
    
     妖怪与妖怪之间是和谐的,没有争斗,偶尔还有聚会,我抓到一个人请你吃,你抓到一个人请我吃,大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野,不到别人的门面上去抢生意。
    
     而六耳猕猴,则不管这一套,他是从花果山不远万里赶来作案的!这个行为实在是太奇特了,这是其他妖怪所没有的。  
    
     四、手段奇特  
    
     六耳猕猴作案的手段更是怪异,他不像别的妖怪那样躲在半空中,瞅准机会一阵风把唐僧掳走。而是跪在路旁,双手捧着一杯水给唐僧喝,唐僧不喝,骂了他一顿,六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下,那长老昏晕在地,不能言语,被他把两个青毡包袱,提在手中,驾筋斗云,不知去向。六耳猕猴并没有抓唐僧,而是把唐僧打了一顿,然后抢了包裹行李,扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。
    
     五、动机奇特  
    
     六耳猕猴作案的动机,也和其他妖怪不同,妖怪抓唐僧,无非是要吃唐僧肉,或是要交配,而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!六耳猕猴高坐在石台之上,双手扯着通关文牒,念了从头又念,反复学习。他说:“我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”六耳猕猴不仅冒充了孙悟空,还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马,企图上西天,成佛做祖!这个妖怪简直太有创意了!  
    
     六、过程奇特  
    
     六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样,本事也是一模一样,走到哪儿,都无法分辨谁是真的谁是假的!  
    
     1.观音菩萨暗念《紧箍儿咒》,两个一齐喊疼,菩萨无计奈何。  
    
     2.李天王取照妖镜照住,镜中乃是两个孙悟空,毫发不差。玉帝亦辨不出。  
    
     3.唐僧念《紧箍儿咒》,二人一齐叫苦,唐僧也不认得真假。  
    
     4.阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却不敢说出来。  
    
     5.最后被如来佛辨出真假,是所有神仙都没有听说过的新物种:六耳猕猴。  
    
     6.六耳猕猴被孙悟空当场处决,打死了。  
    
     以上种种疑点,实在太多,这里面就存在无法解释的问题:  
    
     1.既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却为什么不敢说出来?六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的,只要谛听说出哪个是假的,随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴,谛听为什么不说?他怕什么?  
    
     2.既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切,当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的,他为什么不跑呢?还要到雷音寺去送死?这不是脑子进了水么?!  
    
     3.六耳猕猴只不过打了唐僧,既没有打死,也没有要吃唐僧肉,最多论个行凶抢劫罪,怎么说,罪不致死,为什么就把他打死了?!量刑是否过重?  
    
     4.六耳猕猴的目的是要取经,又是主动的,目标一致,如来佛应该高兴才对,这样的人才哪里找啊?把他也安排进取经的队伍,岂不是更好?  
    
     5.为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种?而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的?难道就没一个人知道吗?  
    
     6.如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种,那么,如来佛祖与六耳猕猴之间,究竟存在着怎样的渊源呢?  
    
     六耳猕猴的下场太惨了,这个和孙悟空一样的上进青年,就这么突然之间死于非命了,可怜,可惜。  
    
     但是,这件事情的真相,真的就是这样简单么?其中究竟隐藏着怎样的内幕?我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤,只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人,所以,我要揭发他们。
    
     真假美猴王这一回,不知道欺骗了多少观众,今天,看我来戳穿泼猴的鬼把戏。  
    
     其实呢,这一回中根本就没有妖怪,那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了,总以为孙悟空是捉妖怪的,却怎么都想不到:孙悟空也会冒充妖怪,把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!  
    
     孙悟空在这件事的起先,他是个受害者,而结果,却变成了最大的受益者,因此,孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:  
    
     一、起因  
    
     孙悟空打死了两个强盗,唐僧念经超度强盗的亡灵:拜惟好汉,我以好话,尔等不听,却遭行者,棍下伤身。你到森罗殿下兴词,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。  
    
     八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”
    
     三藏又祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”  
    
     孙悟空道:“师父,你老人家忒没情义。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕,玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”  
    
     这绝对是在恐吓唐僧,把老子惹火了,连你也打死,你去告吧!  
    
     三藏见他说出这般恶话,心惊肉跳道:“徒弟呀,你怎么就认真起来?”  
    
     晚上,在老杨家借宿,老杨的儿子是强盗一伙,孙悟空又打死了二三十个强盗,还把老杨儿子的头割下来,拧给唐僧看。  
    
     唐僧大惊,念起《紧箍儿咒》,把个行者勒得耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚,翻筋斗,竖蜻蜓,疼痛难禁。把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”  
    
     这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滚蛋!  大圣疼痛难忍,忽然省悟道:“这和尚负了我心。”  
    
     于是,孙悟空发怒了,终于撕破脸皮反了目:你这泼秃!没了俺老孙,连口水都没得喝,还这般刁难俺,不给点颜色看看,你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个!一棒子将唐僧打晕在地,扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃,十分贱我!”  
    
     二、经过  
    
     沙僧来找他算帐,他说没有,绝对没有的事,俺老孙怎会干这样的缺德事呢,你若不信,菩萨可以作证嘛,我这几天一直都在这儿。 
    
      沙僧当然不信,因为你会架筋斗云,又会分身法。于是,菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果,沙僧看到了两个一模一样的孙悟空,长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的,可是,最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的,而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的,这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!  
    
     孙悟空上天庭借照妖镜,鉴定结果:两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑,那行者也哈哈欢喜”,就说明他正在暗自得意:嘿嘿!你们谁都想不到吧!  
    
     到阎罗殿去查,谛听是知道真相的,却不敢当面说破,否则,孙悟空不打死他才怪,发起恶来,把阎罗殿都拆了!  
    
     孙悟空走到哪儿都问的理直气壮:“你们看我两个谁是假的!”都辨不出,因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知,不是俺老孙打的你这泼秃,而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
    
     三、结果  
    
     最后闹到雷音寺,孙悟空与如来佛说的话,和在前面别处说的是有区别的,他先说这一路上我这般辛苦,不知费了多少精神,师父却把我赶出来。现在,请佛祖与******辨明邪正,我才好保唐僧过来把佛经取回东土,帮你永传大教。  注意:他说的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的,真假,是指两个人谁真谁假,邪正,是问我的行为对不对,请如来公断。
    
     孙悟空这点分身术的小把戏,又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前,如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心,且看他二心斗来。”你们这些人呀,一心要看他谁真谁假,又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人,是二心也,孙猴子生了二心,把老师都打了!你们却以为是妖怪。  
    
     但是,这能说吗?一说破,就无法收场了,这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产了!所以,大局为重,如来佛也不能说破,不但不能说,反而还要很默契地配合他假戏真做!所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。  
    
     原著中这样写道:如来正欲道破,忽见...,如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。  
    
     孙悟空没想到如来佛会瞎扯,很是震惊,不知道如来要干什么,如来也没有辨真假,而是直接吓唬猴子:“悟空休动,待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄,急变蜂儿飞跑。大众不知,以为走了。如来笑云:“汝等休要再言,妖精未走,在我钵盂之下。”将钵盂揭起,果见一六耳猕猴。  
    
     孙大圣忍不住,将其打死。“忍不住”这三字用的好啊,悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了,皆大欢喜。  
    
     大圣叩头谢道:“上告如来:那师父若不要我,却不又枉劳一番神思!还是放我还俗去罢。”如来道:“你休乱想,切莫放刁,我教观音送你,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”  
    
     经过这一场闹剧,孙悟空明确的被如来内定为预备佛员,这是对他敢打师父的一种肯定,一种奖励! 7f
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13 2012/11/23 13:53:17 48
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26 菩提老祖与如来佛祖的关系,竞是同一人? 35
d70      有种思路:菩提老祖就是如来佛祖!为何?
    
    
     1.实力:菩提老祖强大的实力很容易让人联想到如来佛祖。
    
     2.直接目的:孙悟空一伙人的西天取经之路是佛系高层谋划的。一路上为佛教铲除了很多“邪门歪道”的势力,而且将佛教的典籍传播出去,这就是在为佛教的扩张做准备。
    
     3.潜在目的:孙悟空并不是普通角色,他诞生之时,天庭也收到信息。这个人极有可能会因为各种机缘而变得越来越强,这样的角色,要么设法为己所用,要么将其除掉不要为敌方所用。我相信任何一个人一旦意识到孙悟空并不是普通人,他有异于常人的禀赋和潜质,那么都会在黑暗中盯着这个人,在暗中盯着孙悟空的势力,最大的一方就是佛系。
    
     4.故事情节中暗露:因为偷吃人参果被责骂,孙悟空便将万寿山五庄观中的天地灵根——人参果树推倒,乘夜逃出五庄观。观主——镇元大仙,从元始天尊的弥罗宫聚会回来,镇元大仙没用几个回合,就将唐僧师徒捉回五庄观内。镇元子又是命人用皮鞭打孙悟空,又是安排他下油锅,却也伤害不得孙大圣的金钢不坏之躯。就在这时,镇元大仙呵呵冷笑几声,用手搀着孙悟空的手说道:我也知道你的本事,也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾云驾雾的本领,也脱不得我手,我就是和你讲到西天,见了你那佛祖,也得还我人参果树……至此,瞬间就感觉镇元大仙不仅说得有理有节,也了解孙悟空的底细——不怕得罪如来佛祖!
    
     5.菩提只教了孙悟空三年的本领,竟就把天庭闹的是天翻地覆!为何孙悟空始终翻不过如来的手掌心?后来悟空对如来是越来越敬畏,菩提老祖竟然不知道、不出面、也没有当面收拾他。
    
    
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     6.突变事件,特殊应对。孙悟空到菩提老祖洞中有7年之后,菩提祖师开始教他道术,孙悟空不学,想求长生。菩提老祖只教了孙悟空七十二变和筋斗云,这两样本事只是惹祸和逃跑的本事,所以,菩提老祖就知道孙悟空将来一定会惹祸。
     悟空与菩提老祖告别时,菩提老祖答复(赶走)悟空的一句话:说什么报答之恩,日后你若惹出什么祸来,不把师父说出来就行了“否则定不饶你”。
     悟空在大闹天宫之后,惹了一大堆麻烦,只好跟着唐僧西天取经,遇到困难又回去找师傅的时候,“菩提祖师”早已不见踪影,只是和孙悟空隔空说话,并不见面。这是为什么呢?因为大闹天宫时,孙悟空被太上老君关在炼丹炉里,烧炼出了“火眼金睛”,这是一个预料之外的突变事件,如果菩提祖师此时现身,必定被孙悟空识破——自己的师傅菩提老祖就是如来佛祖。
    
    
     严肃链接:
    
     《西游记》背后竟藏惊天秘闻 道教为何“斗不过”佛教?
    
     视频:《西游记》——把宗教游戏化的奇书(第一讲)
    
     视频:《西游记》——把宗教游戏化的奇书(第2讲) 7f
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12 2019/9/10 15:42:46 48
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28 《西游记》妖精的下场:结局与背景直接相关 35
8f7      纵观西游记中妖精们的下场,大致有这么几类:
    
     一、改邪归正、加入组织:比如孙悟空。
    
     二、降格任用、戴罪立功:比如猪八戒、沙和尚。
    
     三、限制自由、劳动改造:比如黑熊怪、红孩儿。
    
     四、力竭被俘、铁窗生涯:比如牛魔王。
    
     五、战败逃遁、不知所踪:比如如意真仙、九头虫。
    
     六、打回原形、回归岗位:比如奎木狼、金角银角大王。
    
     七、就地正法、伸张正义:比如被打死的那些妖精们。
    
     孙悟空火眼金睛,头脑灵活,遇到妖怪有的直接打死,有的活捉降服、有的去请菩萨来收拾……都是有眼缘原因的。更为精炼的规律则是这样的:越有背景的妖怪下场越好!天上大仙们的童子、坐骑、宠物,它们下凡作妖作孽(大仙们真不知道?)惹出事来之后,往往也会被大仙出面带走家教管理。
    
     这个规律和现实生活是一样一样的!
    
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     而观音菩萨和如来佛祖(佛教)作为唐僧西渡取经项目的幕后总策划,让大闹凌霄宝殿(道教最高道场)并逼迫玉帝(道教的大神)请求如来佛祖前来帮助的孙悟空,来做核心骨干,也是有深层原因的!迢迢西行路上,打击降服收拾各种大仙、天尊、妖魔、鬼怪之类的,大部分是道教的神怪,也有佛教异类。
    
    
     《西游记》唐僧成佛了、孙悟空也成佛了,为什么猪八戒是净坛使者,沙和尚是金身罗汉呢
    
     于西游记孙悟空的段子,打工的和创业的区别
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11 2022/5/7 12:32:06 48
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